Иранская молодежная субкультура
Ваш коллега Бахман Гобади снял фильм об иранской молодежной субкультуре —о том, что, несмотря на цензуру, у вас там есть продвинутое искусство, очень свободное и демократичное. Эта молодежь как-то проявляет себя публично? Да почти все студенты не согласны с тем, что происходит. И они все время выходят на улицу и протестуют. За что их арестовывают, избивают и убивают. Буквально несколько дней назад убили двадцатилетнего парня. Но даже смерть не вселяет в них страх —они ничего не боятся. А в России, наоборот, молодежь довольно апатична и аполитична...
Вся история Ирана —это история протеста. Протестовали мои родители, протестовали их родители, это все были поколения активистов, потому что диктаторы сменялись у нас один за другим. Несмотря на все поражения, воля к протесту никуда не уходит —сейчас это видно по новому поколению. Это совершенно естественно: тяжелые времена заставляют сопротивляться. Проблема в том, что у нас сейчас чудовищное правительство, которое сделает что угодно, лишь бы остаться у власти. В ход идет все: заговоры, жестокость, убийства. Они реально угрожают людям, причем не только тем, кто живет в стране, но и тем, кто ее покинул. Я считаю, что это проблема не только Ирана, но и Запада тоже. Если закрыть на нее глаза, последствия могут быть непредсказуемыми и для Европы. С другой стороны, в Европе сейчас сильна исламофобия, которая все чаще приводит к дискриминации и разного рода запретам —носить чадру, строить мечети.
Я за то, чтобы никто никому не навязывал свою точку зрения. Носить чадру или нет —это выбор каждой отдельной женщины. И не надо лишать ее этого выбора, потому что тогда никакой демократии точно не будет. Это вообще не та проблема, которой должно заниматься правительство.
Во многом исламофобия вызвана тем, что Запад не знает, что делать с последствиями своей колониальной политики, вызвавшей волну иммиграции из бедных стран. Люди растеряны, и ксенофобия становится самым эффективным средством защиты. Запад сам с собой не может разобраться, и это не имеет никакого отношения к реальной идентичности мусульман.
